暖簾・暮らしにそよぐ結界の美/高井潔/定価13000円/藤本義一/永い年月風に吹かれ埃にまみれ光に晒され雨にうたれてきたであろう一枚の暖簾

暖簾・暮らしにそよぐ結界の美/高井潔/定価13000円/藤本義一/永い年月風に吹かれ埃にまみれ光に晒され雨にうたれてきたであろう一枚の暖簾 收藏

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暖簾・暮らしにそよぐ結界の美/高井潔/定価13000円/藤本義一/永い年月風に吹かれ埃にまみれ光に晒され雨にうたれてきたであろう一枚の暖簾

商品説明

暖簾・暮らしにそよぐ結界の美/高井潔/定価13000円/藤本義一/永い年月風に吹かれ埃にまみれ光に晒され雨にうたれてきたであろう一枚の暖簾

1991年 154P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

永い年月、風に吹かれ、埃にまみれ、光に晒され、雨にうたれてきたであろう一枚ののれん。その図案を考えた人、布を織った人、染めた人、そしてのれんの伝統を守り続けてきた人がいる。この写真集の真の被写体は、まさにそれらの人々の「心」だともいえよう。

看板は、自分の職業内容の表現、いわば自己表現の機能をもつ。
ここによく知られている「のれんを守る」「のれんに傷がつく」「のれんにもかかわる」と いった表現が、商人道徳の一面として語られるようになる。それは「看板に傷がつく」「看板 に偽りなし」「看板を守る」などと同意であることはもちろんである。それはみずからの定 常性を確保する第一の方法であった。

この自己表現、職業表現としての「のれん」は、やがて「のれん」に記される屋号や家紋、 職業を、永続的に継承してゆくための象徴となった。しかも江戸時代の家とは名であり、 職であって、必ずしも血統によるものではない。血統の永続と家の永続とは、重なりあう ことを必要としない。ここに家を永続させるために、物であった「のれん」が、象徴として 重きをなしてゆく理由がある。「のれん」すなわち家名が継がれることが第一であり、その ためには養子縁組も行われた。今日、老舗といわれる家には、この種の家訓をもつところ が多い。正統の相続人が、家名をつぐのにふさわしからぬ人物であるときは、親族の協議 によって相続人は別家し、有能な養子を迎えるというものである。それが「のれん第一二の方途であった。
またこうした「のれん」を誇る家には、必ず多くの奉公人がいたものである。奉公人は幼 少のころから丁稚などと呼ばれて、朝早くから働きつづけた。こうした奉公人の最後の目 標は「のれん分け」であった。主家と似た屋号で、独立した職となることである。この時。 実際に新しい「のれん」を贈られ、それに紋服ひとそろい、また当座の資本金を与えられ のが通例であった。しかし主従の関係はそのままつづき、一日、十五日のあいさつ、 の用事には率先して手伝いにゆくとか、あるいは服装などもきまっていたものである。

だが明治にはじまる身分制の消滅と自由競争の時代は、「のれん」に表現されていた家の 親念、そして家に結ばれるさまざまの社会関係を、しだいに稀薄なものとしていった。人びとは定常性をもった安定よりも、進歩と変化を求める。 継承よりも新しい創設を求める。 そのとき「のれん」に記された家を主軸とした人生は、また否定されてゆく。そして「のれ ん」は永続という時間性を失って、現代での自己表現となってゆくようにみえる。

お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。

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