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序
依存は支那をして今日に至らしめたが、これと類似關係にある欧米崇拝は、我が国内に充ちた一念でもあった。
日本に留学した支那徒等は、「何故に日本の教授は厭米學者の名に於てのみ設を貸し、自説を以てせるをせぬのであら
か斯くては吾人は直接歐米に留した方が宜かった」と云ひ、彼の現状をはんとする人に頂門の一針を下してゐる。
今時の日本髪は、彼我間に浸した是等思想を殺せしむるに一威力を成し、反って東獨自の興隆に関心を奥へた。
これが爲か、日急かに各自國特有の文化に覺醒し、之が研究傾向を増加してる年中行事等の復興を見るに至った。
一瞬の年中行事は、その人情、風俗、、 嗜好等の大本に基き、民性の純情を揮せる特の意義を存する。
花時、我井上下一般に重視された節供の如き、多くその淵源を支那に殺しながら、後には我邦特の風をした くない。
即ち縁起は一ながら、風、歴史、民情等が、筋供の儀、遊樂等に迄特異性を奥へ、我獨自のを成し遂げたのである。
時や、日滿一以て全に臨まんの際である、従つて是等民間の習俗が相互に能く知悉され、よりよき諒解修交が相成
されればならぬことは實に焦の緊急事で、何事に先んじても行實施さるべきだ、斯くて質に彼我の相通を得る。
近時、我が俗を追はんとする風、俄然満間に起る、此際彼等に我が俗を示し、我に彼の習をへて見たいと考へる。
今や策上、文字の上をくべきに際して本を刊行せんと志すもの、實に序上希望の一助たらしめんかである。
を名けて『一番』と日ふ。
論語に曰く「如平地
一 池也。」
昭和十四年七月十七日
に當り
於天津寓
井岡大輔
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