(翔)古伊万里 白磁 古九谷 江戸前期 寛文期 古九谷白磁 陽刻 唐獅子牡丹 菱形 ぐい呑み 長猪口 完品 1650-1670年代前後

(翔)古伊万里 白磁 古九谷 江戸前期 寛文期 古九谷白磁 陽刻 唐獅子牡丹 菱形 ぐい呑み 長猪口 完品 1650-1670年代前後 收藏

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古伊万里:古九谷白磁寛文期陽刻唐獅子牡丹菱形筒猪口長猪口ぐい呑み

50cc 口縁1㎝手前迄
溢れそうで60cc強、
細長いぐい呑み、もっと多く入っている気がして...
毎晩、嬉しい勘違い
酒量をちょっと減らしたい人にピッタリぐい呑み、
オススメ、です

正確な器区分は、古九谷筒向付、長猪口、
当時は向付猪口、今はぐい呑み
白磁瑠璃青磁
同形同文、同形異種文色々、
古九谷の定番、人気の向付だったんです!

江戸前期の古九谷白磁、
伸びやかに咲く牡丹陽刻地紋、
細部までくっきり、はっきり、綺麗です。
表裏二窓、大きな唐獅子、角度を変えて...
真っ向睨み!
見返り睨み! 迫力満点!
菱形の筒猪口、手のひらに優しく収まるこの感じ、
ぐい呑みにピッタリ!です。

時々見かける古九谷筒猪口、
当時、20客単位で出荷していました。
購入者は、富裕層、お茶を嗜む人たち、
お茶席の向付として使われた様です。
多く受け継がれている理由、です。

完品ですが...窯中、煙が入った様です。
磁胎は真っ白ではなく、極薄い灰色気味の色目です。
(側面は僅か、内側は少し灰色が濃いめ)
(同手を同時に出品しています。比較すると解りやすいと思います)

陽刻文様は鮮明なので、難は忘れてしまいそう!です。
気にならない方にオススメ、です。

現在、極薄い小ホツ有、を出品しています。
(完品4客はSOLD、最後の1客です)
陽刻文様も同じ同手です。
(白磁の上がり発色は良好、併せてご覧下さい)

白磁の発色についての説明は難しいです。
時代・完品は保証しますが、発色については、
ノークレーム・ノーリターンでお願いします

インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています。
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。

ホームページをリニューアルしました。
時代によって変化する伊万里を、画像比較して、
お楽しみ戴ければ、と思います。是非ご覧下さい。

古九谷白磁陽刻唐獅子牡丹菱形筒向付猪口ぐい呑み
江戸前期、寛文期、1650-1670年代前後
D5.4㎝x4.9 H6.2㎝ BD4.8x3.8㎝  W65g 
完品 

傷ではありませんがご確認戴きたい詳細:

 高台上に、極小クッツキ・釉切・凹凸多少、許容範囲、画像参照
 極小灰振・クッツキ・釉切・凹凸・ムシクイ多少

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古九谷は様々な種類があり、意外と多く現存しています。

日本初の磁器、初期伊万里のすぐ後の古九谷です。
当時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます

江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊万里と呼ばれました。
最初の伊万里を初期伊万里と呼びます。(1610年代)

古九谷は、初期伊万里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉・瑠璃釉・白磁は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ばれる
事もあります。
寛文期前後は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年~1670年代前後)
後の柿右衛門様式は古九谷のすぐ後、延宝期に確立されたと言われています。
柿右衛門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。

なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか?

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。
「九谷論争」です。

有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。

有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。
ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。
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