夢 日本人の精神史 古川哲史 上代日本人 万葉人の夢 風土記/古事記/日本書記 更級日記/蜻蛉日記/健寿御前日記/明月記/看聞御記 斎藤茂吉

夢 日本人の精神史 古川哲史 上代日本人 万葉人の夢 風土記/古事記/日本書記 更級日記/蜻蛉日記/健寿御前日記/明月記/看聞御記 斎藤茂吉 收藏

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タイトル(題名) 
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夢 日本人の精神史

古本

著者 古川哲史
 
発行所 有信堂
 
発行日 昭和42年12月25日  初版第1刷  画像8
発売時の定価  600円 発売時の税込み
大きさ 約135x185x18ミリ  
重さ 約310グラム  
本文ページ数 261ページ  


発送方法 送料(落札者様負担)※1
おてがる配送ゆうパケットポスト 230円
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 本の状態など  参考画像
・約59年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に黄焼けはありません。 画像1,2
・本文には焼けはありません。 画像4~9
・パラフィンカバーの表側背近く上部に破れがあります。パラフィンの背が少しやけています。 画像1,2
・函の周辺に焼けがあります。 画像1,2
・見返し遊び紙に焼けがあります。。 画像10
・読まれた形跡を感じさせない本です。長期保存未使用品と記載したところですが、本と言う性質上、【未使用=未読】、未読であることの証明ができません。 画像1~10


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  序章
第一章 上代日本人の夢
第二章 万葉人の夢
第三章 夢に現われた王朝人の人生観
一 夢の宝庫
二 物語から阿弥陀仏へ 
  ――『更級日記』のばあい
三 夢の生活支配
  ――『蜻蛉日記』のばあい
四 過渡期の形態
  ――『健寿御前日記』のばあい
五 夢中詠の少なかった歌よみ
  ――『明月記』のばあい
六 霊夢を不思議がる心理
  ――『看聞御記』のばあい
第四章 夢をめぐる中世人の生活意識・・・画像9
一 夢の宝庫
二 乞夢と夢信仰
三 清盛が厳島へ参詣して通夜した折に見た夢
四 清盛の死と平氏の滅亡とを予告した夢
五 夢は主として公家世界の現象
六 『太平記』における夢
七 武士の夢
八 夢見に関する合理的態度
第五章 日記に現われた近世および現代日本人の夢
一 はしがき
二 現代人の夢とむかしの人の夢
  ――斎藤茂吉のばあいと山鹿素行のばあい
三 天成の詩魂
  ――新井白石の夢
四 純粋な文人
  ――広瀬淡窓の夢
五 リアリズムへの親近感・・・画像8
  ――杉田玄白の夢
六 人情味ある人柄
  ――大原学の夢
七 軽度の夢信仰
  ――吉田松陰のばあい
八 性的な夢の出現
  ――志賀直哉のばあい
あとがき

 序 章
「聖人に夢なし」ということばを子どものころ聞いたことがある。何に出典があるのか知らないが、聖人には迷いがなく、したがって夜は熟睡できるはずであるから、夢も見ない、というわけなのであろう。
しかし、心理学の本を読むと、かならずしも熟睡に夢なしということにはならぬらしい。岩波文庫に訳本が出ているハヴロックエリスの『夢の世界』(The World of Dreams,1911) によると、「多くの心理学者達は、哲学者達と同様に、霊の活動は中絶し得るということを認めるのを怖れつつも、われわれは眠っているあいだはずっと夢を見ていると信じている」そうである。
もしそのとおりだとすると、夢のない睡眠は存在しえないわけで、「聖人に「夢なし」という説もあやしくなるが、しかし、また、「熟睡には夢は伴わぬ」という説もないわけではない。ロック (Locke)、マクニッシュ (Macnish)、カーペンター (Carpenter)、ヴント (Wundt)、 ボニス (Beaunis)、シュトリュムペル (Strimpell)、ヴァイガント (Weygandt)、ハモンド (Hammond)、ヤストロフ (Ja- strow)などにとられている説で、ハヴロックエリスも「睡眠中、常に夢を見ているとの信念には、まず無条件では賛意を表しかねる」ひとりであった。それはなぜかといえば、エリス自身の記憶に浮ぶ夢は、「何らか精神の、あるいは肉体の、平穏がかすかに掻き乱されることと相関する傾向のあることを見いだす」からであるという。
聖人といえば、精神の、あるいは肉体の、平穏が最高度に保たれている人間であろうから、エリス流の考えにしたがえば、「聖人に夢なし」、少なくとも 「聖人に夢少なし」と決定してよいかも知れない。ところが、『論語』の述而 第七によれば、孔子は「甚しいかな吾の衰えたる、久しいかな、吾復夢に周公を見ざること」となげいている。この嘆息から判断するかぎり、孔子の日常はかならずしも夢と無縁ではなかったらしいこと、夢に久しく周公を見ないのをむしろ寂しがっていたこと、などが推測される。『葉隠』にも、「夢が正直のためしなり。切死、切腹の夢折々見候に、勇気すわり候へば、段々夢中心持替申し候由」(株)とか、「正徳三年十二月二十八日夜夢の事 志強くなる程夢の様子段々変り申し候。有体の例は夢にて候。夢を相手にして、精を出し候がよきなり」(観)とかいう記事がある。いずれも、夢の内容が道徳的精進の度合をはかるめやすにされているわけであるが、こういうことは学問的にも成りたちうるのであろうか。
夢を欲望の実現と見るフロイト流の考えにしたがえば、そういうこともあり得そうにおもわれるから、夢の内容によって時代や個人の倫理的動向を推測するのも、あながち不可能ではないかも知れない。むろん、過度に多い夢は、時代としても個人におけると同様、健全な徴候とは見られないであろう。たとえば、わが平安朝などは、さしずめ、夢の過多という現象において病的な様相を現出せしめているといえそうであるが、夢の内容もこの時代のものはおよそ剛毅とはかけはなれている。


 

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・画像に、出品者IDの透かしを入れましたが、お構いなしにパクリまくります。グループと思われるいろいろな社名でパクリ、出品しまっくています。11月25日以降の出品画像には、に出品された画像であることを証明するためyahoo_auctionと出品者IDと合わせた透かしロゴに変更しました。(グループ会社ではなく、1社で複数の出品IDを持っている感じです。
このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。(多数の出品者の画像が同様に狙われての出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。)
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけですネ。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが(転売屋を嫌う出品者も実は多い)これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
・弊方の3000円前後の本のタイトルをコピペして大手Aの※検索窓で確認下さい。のトップページを筆頭にパクった画像7枚を確認できます。に出品した同じ透かしある画像と枠組みに入れた画像を確認できるはずです。
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・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。では原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね?
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
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