≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『一花開五葉』 紙本 桐共箱 紙外箱 真筆保証 掛軸 墨蹟 遠州流 愛知県

≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『一花開五葉』 紙本 桐共箱 紙外箱 真筆保証 掛軸 墨蹟 遠州流 愛知県 收藏

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卖家账号:kaohima2015 收藏卖家

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【小堀卓巌 こぼり たくがん】
1931年~2017年
愛知県に生まれる。福岡県久留米の梅林寺および大徳寺僧堂で修行。1966年、大徳寺孤篷庵第18世住職となる。大徳寺宗務総長などを歴任。

◎サイズ
本紙…縦約99cm 横約28cm
全体…縦約174.5cm 横約36cm

◎状態
本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です(写真参照)。

◎紙本・桐共箱・紙外箱。

◎軸先…黒漆塗。

◎真筆保証いたします。

◎返品は商品到着後1週間以内に限らせていただきます。

◎宜しくお願いいたします。

【一華開五葉 結果自然成 いっかごようにひらく けっか】
芳賀幸四郎『新版一行物』には、二様の解釈がある。
その一つは、達磨が自分の伝え来った禅の一宗がこの中国に深く根をおろし、将来五つの流派に分化し、大いに隆盛におもむくであろうことを予言し祝福したもので、事実、い仰ぎょう・臨済・曹洞・雲門・法眼のいわゆる五家けに分かれて繁栄したというのである。
もう一つの解釈は、一つの花が五枚の見事な花びらを開き、それがやがておのずから立派な実を結ぶように、修行にはげんで迷いを転じて悟りを開き、道眼げんを磨き道力りきをやしない仏果を得ることだ、とする解釈である。
一般には家業の将来の興隆や子孫繁昌を祝福する語として、めでたい席に掛けられることが多いようである」とある。
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