臥牛 管實秀 幕末明治の際/荘内藩に出た英傑・臥牛菅実秀の伝記 憶昔恩栄在武州 春風隻馬四方遊 天時一変難同返 腸断雨声愁裡秋 南洲翁

臥牛 管實秀 幕末明治の際/荘内藩に出た英傑・臥牛菅実秀の伝記 憶昔恩栄在武州 春風隻馬四方遊 天時一変難同返 腸断雨声愁裡秋 南洲翁 收藏

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タイトル(題名) 
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臥牛 管實秀


古本

著者 加藤省一郎  
発行所 致道博物館  
発行日 昭和41年2月17日  初刷  画像
発売時の定価 500円 発売時の税込み
大きさ 約130x185x20ミリ  
重さ 約365グラム  
本文ページ数 393ページ  


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 本の状態など  参考画像
・約59年前の古本です。 画像1~9
・天地小口に濃い黄焼けがあります。天には、醜いシミ点汚れが多数あります。 画像2
・背は焼けで薄く変色しています。背の下部にシミ汚れがあります。 画像1
・本文は全体的に薄い黄色の地肌ですので焼けのように感じる人もいるかも知れません。用紙自身が白度の低い地肌の用紙です。判断に難しい用紙ですが、出品者の見解は焼けでは無く用紙地肌の色です。 画像3〜8
・カバー、函はありません。 画像1、2
・見返し遊び紙に焼けはありますせん。 画像9
・本文は読まれた形跡を感じさせない古本です。 画像1~9


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
 
一、少 年 時代
二、出仕
三、江戸における活躍
四、戊辰戰争・・・画像5
五、荒城を出ず
六、邂逅
七、伐木・・・画像8
八、草廬
九、冬の芽
十、子に孫に・・・画像7

 序
 幕末明治の際、荘内藩に出た英傑・臥牛菅実秀の伝記が、その道統を承けてゐる荘内同人の加藤省一郎氏に依って著され、同地の遺風を温存する致道博物館から出版されることになったのは、誠に快事である。何ぞ出づることの晩かりしやと言ふ感もする。
 戦後日本の思想風潮は、理性や優情を失って、自虐的な異常性をさへ露骨にして、歴史伝統を軽蔑し、歪曲し、唯物史観を弄んで、人間不在と評されるやうな史書が一世を風靡した。然し戦後二十年、さすがに民族の良心は次第に蘇って、復び日本の正しい歴史伝統に返って、そこに蔵されたゆかしい先人の業績や人物学問の真骨頭を尋ねたいといふ当然の要請が昨今顕著になってきた。本書もこの気運に乗じて自から出づべくして出でたものといふことができよう。 偉人の研究といふものは、その民族の秘められた心琴をかき鳴らして、生命力を高揚し、色々の蒙を啓くものである。 臥牛先生は幕末の動乱に方って、死活の岐路に立った荘内藩の運命を決する重責に当り、文字通り心血を尽し、肝胆を砕いて、社稷民人を救った偉人である。過般の大戦に敗れて、国危く亡びようとした実情をつぶさに知る我々は、此の伝記を読んで、到る処感慨に堪へぬものがある。此の書の出たことも何ぞ晩かりしやの感を抱いたが、一読して又此の人を知ることも何ぞ晩かりしやといふ感も深い。
 此の人は英傑によくある型破りの人物で、その気魄・才幹の非凡なことばかり頭にあったが、本書を読んで私は又改めて此の人を知り、教へられることが実に多い。 時局の悲運に際会して、主家の破滅をいかに救ふかの至難な責任を双肩に荷なった此の人の苦心と智略とは過般の大戦に於ける降伏前後の日本当局についても限りない連想・反省・悔悟を誘ふものがある。その人物についても、多くの感興を新たにした。彼が孔門の重厚な君子人であった曾参を敬慕したことなどにも、感じ入った。彼が西郷南洲や副島蒼海らと心交を結んだ次第も意義が深い。臥牛といふ号もその志趣を想望される。郷里より望む鳥海山の「突兀万仭」の超格よりも、「屈幡・嵯、蘊藉有る」月山 愛したのである。その山容がさながら臥牛の感があるので、自ら採ってその号としたのであると云ふ。臥牛と謂へば、私は同じく東北(但盛岡即ち荘内とは反対側)の生んだ武人宰相の米内光政 を連想するが、菅臥牛の方がどうも精悍の様である。
 明治の新政になった時、彼は未だ四十の壮年であった。彼と肝胆相照した西郷等が健在であったならば、彼の運命にもどういふ変化があったか分らない。然しさういふことを考へるのは道でない。そんなことより彼が後半生の淡々たる成格を欣慕する。「淡」は東洋精神の一妙境である。老子に云ふ、「淡乎として其れ無味」と。無味とは偏味(甘いとか苦いとか)に非ざるを云ふと註にも説いてゐる。「大味は必ず淡」である(漢書楊雄伝)。君子淡以て成る(礼記・表記)のである。 君子の道は淡にして厭かず(中庸)。私は之を臥牛先生に就いても感得する。特に彼が後年致道館に於て、敬慕して集まる青年たちと経書を学び、詩経や書経に心を潜めたことを実にゆかしく思 ふ。書経など彼にとっては魂に響く感があったのではあるまいか。この致道館から今日此の書が出ることも私は人生或は人間世の深い因縁の理趣に想ひ到るものである。
   昭和四十一年二月三日節分の朝  安岡正篤


  序
 憶昔恩栄在武州 春風隻馬四方遊
 天時一変難同返 腸断雨声愁裡秋
 この詩は、祖父忠篤が戊辰の役後、東京芝清光寺に於て謹慎を仰せ付けられたその当時の詩である。当時わずか十六才であった。賊軍の汚名を蒙り、しかも帰順降伏という最も苦難の多かった時代に、祖父たちは、如何にその苦難に堪え、荘内の再建をめざして生きぬいたことであろうか、今日の我々の想像に絶するものがあったろう。祖父は私が生れる前に世を去ったが、私の幼心に残る 赤沢経言、加藤景重など、御維新当時からの古老のおもかげが、今はなつかしく思い出される。それらの古老や父忠良がよく話してくれたのは、菅臥牛先生のことであった。
 あの維新前後の苦難に立った荘内を一身に担って再建の方途を確立した臥牛菅実秀先生は、西郷南洲翁と共に、我々荘内人が永遠の師と仰慕する賢哲である。
 臥牛先生と南洲翁との交りは、正に「賢、賢を知る」の古言そのままのものであったかと信ずる。
 先生に関しては、高弟赤沢経言の執筆による「臥牛先生行状」があり、又その教を門弟たちが書きとどめておいたものを、同高弟加藤景重が苦心編集した「臥牛先生」があるが、何れも世に公にされているわけでは無く、その他諸種の記録、文献はあってもこれらを集成統一したもの はなかった。
 よって此の度、同人相はかつて先生の生涯を伝えるものを「臥牛菅実秀」と題して出版すべく、その計画をすすめて来たのであった。
 憶えば、先生没して六十有三年、今此の「臥牛菅実秀」の一書が刊行されて、先生の生涯を通じての大精神を、身近かに窺われることに心からの歓びを禁じ得ない。そしてこれは又直ちに、あの苦難にみちた維新前後の荘内の歴史とも云えるであろう。
 此の一書は、「臥牛先生行状」と、「臥牛先生遺教」を骨子とし、更にあらゆる関係資料や当時の文献を渉猟して整理統一し、集成執筆した加藤省一郎君の努力によって完成されたものである。 昭和四十二年は維新百年に当る年である。かかる秋に際して、此の一書に貫かれている臥牛先生 の燃えるが如き愛郷心、愛国心を学び、その偉大なる徳量を仰ぐことこそ、我々の大事というべきであると思う。
 茲に「臥牛菅実秀」の刊行に当り、いささか所感を述べて序とする。
  昭和四十年初冬  酒井忠明



  
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・画像に、出品者IDの透かしを入れましたが、お構いなしにパクリまくります。グループと思われるいろいろな社名でパクリ、出品しまっくています。11月25日以降の出品画像には、に出品された画像であることを証明するためyahoo_auctionと出品者IDと合わせた透かしロゴに変更しました。(グループ会社ではなく、1社で複数の出品IDを持っている感じです。
このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。(多数の出品者の画像が同様に狙われての出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。)
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけですネ。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが(転売屋を嫌う出品者も実は多い)これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
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・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。では原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね?
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在(※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません)
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