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日本書紀第二/古典保存会/昭和16年・非売品/原寸・本書は日本書紀巻第二の一巻存するものにして京都市鴨脚光朝氏の蔵するところなり/和装本
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日本書紀第二/古典保存会/昭和16年・非売品/原寸・本書は日本書紀巻第二の一巻存するものにして京都市鴨脚光朝氏の蔵するところなり/和装本

商品説明

昭和16年 サイズ約32cm×26.5cm

本複製は原寸にせり
昭和十六年七月三十一日
猪熊信男氏藏 日本書紀卷一斷簡解説
現在日本書紀の最古の鈴本といふべきは故田中勘兵衛氏蔵の巻第十應神紀なることは周知の事實なり。これは本文は平安朝初期の書寫と推定せられたるも のにして、紙背に遍照揮性集を書せるが、その序文のはじめ十行許続けそれより一をへ卷二の首章の中にて終わり。而して佐々木信綱博士の藏せら 第一神代上の供もその筆致同一にして、その紙背に性靈集を記せることも亦之に同じく、これには卷三の贈按察使平章事赴陸府詩並序の末文 の一部を記せるが、その筆致も赤田中本の紙背と一致す。
今に示すものは猪熊信男氏の秘蔵せらる所にして、今回はじめて余に示されたるを懇請して、慶を員諸君と共にすることを得たるなり。これも亦神 代巻上の簡にして、素戔嗚尊の高天原に上りさんとせし時に天照大神の武装せられし時の記事にして文はすべて三行なり。その文字を見るに、佐々木氏 簡田中氏本と同一の筆蹟にしてその紙背には又同じく性靈集の文を四行書きたり。それは卷三「中壽感詩並序」のうちの文にして、その筆蹟も上二本の紙 背と同一なり。
接するに、猪熊本と佐々木氏本とは日本書紀として同一の卷たると共に、紙背も亦同じく性験集の卷三の文たり。而して表背ともに、その筆蹟共通すれ ば、これは元来同一の本の斷簡となりしものならむ。今、この二本を相照すことによりて古鈔の日本書紀の神代卷が、本文は一行に記し「一書日」は雙行に 注することを實際的に見得るに至れることは誠に學者の欣幸とする所なるべし。ここに豫定書目の外なれど猪熊氏の好意に依り、特に之を加へて会員諸君の 机上に呈することくせり。本は猪熊氏がその健康をすることを快諾せられし雅量に対し謝意を表す。
昭和十六年七月三十一日



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