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■■『茶道誌』・・・■■ ●●『なごみ』・・・●● **”（２００１６年１月・通巻第４３３号）”** ■■『特集』・・・■■ ●●「茶碗とは何か」・・・●● **”（約・３５頁） ”** ★茶碗とはいったい何だろう。 手に抱え、口に触れ、持つ者が深く心を寄せたとき、 その答えは見えてくるのか。 さまざまな人たちの言葉から、茶碗とは何か、を探っ てみたい。 ■発行日＝平成２８年１月１日。 ■発行所＝株式会社・淡交社。 ■サイズ＝１８×２５．５ｃｍ。 ■定価＝８６４円。 ■状態=美品。 ●表紙に・スレ・ヤケが有ります。 ●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが ●大きなダメージは・無く ●全体は・良い状態に思います。 ◆◆注意・・・◆◆ ★発行日より・経年を経て下ります。 コンディションに係らず・古書で有る事を 充分に御理解の上・御入札下さい。 ★神経質な方は入札をご辞退下さい・・！！ ●全・１２８頁・・・！！ ●特集の・「茶碗とは何か」・は・約・３５頁・・！！ ●蒐集・資料などの参考に・・・！！ ●探されていた方は・この機会に・・・！！ ●以下・詳細をご覧ください・・・！！ ◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。 ◆掲載内容は・Ｑ＆Ａより・問い合わせ下さい。 ◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。 ●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ■■■『特集』・・・■■■ ■■「茶碗とは何か」・・・■■ **”（約・３５頁） ”** ★茶碗とはいったい何だろう。 手に抱え、口に触れ、持つ者が深く心を寄せたとき、 その答えは見えてくるのか。 さまざまな人たちの言葉から、茶碗とは何か、を探っ てみたい。 ●●「名碗の条件」・・・●● **”林屋晴三”** ★名碗の条件は数限りなくある。 曰く、見込が広く、口づくりが飲みやすい、高台が個 性的である・・・・・ ひとつの条件を備えていればよいというものでもなく 、どの条件にもあてはまらなくても、ある人にとって は名碗ということもあるだろう。 私は六十年以上、本阿弥光悦を追い続けてきた。 その茶碗はさりげなく、そして作為的である。 光悦茶碗は一碗一碗が違っている。 「不二山」・は光悦という個性が造った芸術品。 対して・「乙御前」・は茶を茶のしむ茶碗だ。 そしてこの茶碗・「大福」・は、晩年の光悦のおおら かな心が表れているように思う。 光悦茶碗を見るとき、私は思うのだ。 茶碗とは・「人間」・が作るものなのだと。 ◆本阿弥光悦作・赤楽茶碗・銘・「大福」。 ●「高台は自然か」・・・● ★高台は茶碗の終着点であり、臍。 究極の焦点である。 ここが詰まらない茶碗はつまらない。 高台は無理なく、自然なものでなくてはならない。 たとえ作為があっても自然。 用に則した造形性があり、ないかつ個性があること。 この矛盾する条件を備えることは容易ではない。 ●「思いはこもっているか」・・・● ★人間の思いがこもっているものこそ茶碗だ。 井戸茶碗は雑器ともいわれているが、おそらくは祭器 だろう。 人間の・「祈り」・がこめられていなければ、喜左衛 門井戸のように心をうつ茶碗はうまれなかっただろう から。 単に個性のみを主張するやきものはオブジェに過ぎな い。 用に則し、かつ人のおもいがこもったものでなければ 名碗とは呼べないのだ。 ー”あなたにとっての”ー ●●「究極の茶碗とは？」・・・●● ★茶碗とは、さまざまな思いを容れる器。 茶碗を愛する各界七人の方々に、それぞれの・「究極 茶碗」・を教えていただいた。 ー”大徳寺孤篷庵住持”ー ●「小堀亮敬」・・・● ★”洗練されたデザイン。 これが喜左衛門井戸の名碗たるゆえんでしょう” ◆国宝・大井戸茶碗・銘・「喜左衛門」。 ◆ノンコウ作・赤楽茶碗・銘・「唐衣」。 ー”加賀藩前田家十八代当主”ー ●「前田利祐」・・・● ★”自分で造った茶碗ですから。愛着は一番です。 ◆自作・黒楽茶碗。 ー”イセ文化財団代表理事”ー ●「伊勢彦信」・・・● ★”究極の茶碗？ 選べないねえ” ◆志野茶碗・銘・「春日野」。 ★銘は、箱の蓋裏の添えられた光悦の和歌に由 来する。 赤みをたたえた、大ぶりの器胎。 ◆灰被天目。 ★明治２年に前田家から金沢の商家・松岡家に 伝来。 南宋の天目台が添う。 通常の天目よりもやや腰が細い。 濃く深い釉に浮かび上がる窯変が美しい。 ◆十五代楽吉左衛門作・焼貫黒楽茶碗・銘・「天門」。 ー”現代美術家”ー ●「杉本博司」・・・● ★”茶碗の姿を愛でる。 それは洗練された美意識の発露だと思う” ◆野村藤六作・白瑠璃茶碗。 ー”俳人”ー ●「小澤實」・・・● ★”桃山の茶碗は芭蕉の俳句に似ていると思うんです” ◆瀬戸黒呼継茶碗。 ー”陶芸家”ー ●「中村康平」・・・● ★”私には造れない茶碗だと直感した” ◆大井戸茶碗・銘・「坂本」。 ・野村美術館蔵。 ★明智光秀が所持したと伝承がある茶碗・・・ ・・ ◆自作の井戸茶碗。 ー”ギャラリスト”ー ●「小山登美夫」・・・● ★”茶碗を動く彫刻として見ている気がする” ◆桑田卓郎の茶碗。 ★岐阜県多治見市を本拠にする注目の若手作家 ・・・・ ●●「私が魅せられた名碗」・・・●● **”文ー林屋晴三”** ★明日をも知れぬ武将や茶の湯者たちこそ、この茶碗 の本質を理解したに違いない。 ◆重要文化財・古堅手・雨漏茶碗。 ・根津美術館蔵。 ★ここに充満するのは、桃山時代にしか発露しなかっ た作為である。 ◆国宝・志野茶碗・銘・「卯花墻」。 ・三井記念美術館蔵。 ★作為を離れた静かな佇まいに、光悦の終着点を見る のだ。 ◆重要文化財・本阿弥光悦作 ・黒楽茶碗・銘・「時雨」。 ・名古屋市博物館蔵。 **”ここより・白黒”** ●●「究極の茶碗とは何か、と問われて答えるに」・●● ●茶碗に共感を抱いたとき、喫茶は喜びとなる。 ●「稲葉天目」・は究極か。 ●侘び数寄は日本古来の美意識を根源に持つ。 ●心の故郷が失われるなかで。 ●●「究極の茶碗と考える本」・・・●● **”選書・コメント＝幅允工・（フックディレクター）。 ①・「千羽鶴」・川端康成・著・（新潮文庫）。 ②・「美を見抜く 眼の力・夢の美術館」。 ・戸田鍾之助・戸田博・著・（小学館）。 ③・「モオツァルト・無常という事」。 ・小林秀雄・著・（新潮文庫）。 ④・「ささやかな日本発掘」。 ・青柳瑞穂・著・（講談社文芸文庫）。 ⑤・「日々是好日 お茶が教えてくれた15のしあわせ」。 ・森下典子・著・（新潮文庫）。 ⑥・「原点民藝」・池田三四郎・著・（用美社）。 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ■入力のミスはご容赦下さい。 ■他の出品も・是非御覧下さい。 ■商品詳細文の転用は堅くお断り致します。 ■■入札案内・・・■■ ●状態はすべて点検済ですが、 ●見落し等が無いとは言えません。 ●見解の相違も御座います。 ●御了承・御理解の上・入札下さい。 |
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