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絵銭空海／いろはにほへと☆古鋳／珍品／お守り銭／護符銭／縁起銭／仏銭／1-90

◎名称：絵銭空海

◎発行国：日本

◎発行年：江戸時代

◎サイズ：直径26.5mm、厚さ1.7mm

◎重さ：8.07g

◎品位：銅

◎発行枚数：不明（数は少ない）

◎状態：並品／経年による古さと痛みがあります（写真参照）

（参考資料）

「絵銭いろはにほへと」は、日本の江戸時代初期に鋳造されたとされる稀少な銭貨で、表面に「いろはにほへと」の仮名文字を伴うデザインが特徴です。

この貨幣は、通常の流通銭ではなく、お守りや呪術的な護符としての「絵銭」に分類され、仏教の教えを象徴する「いろは歌」をモチーフにしています。

◎いろは歌の概要

いろは歌は、色は匂へど散りぬるを我が世誰ぞ常ならむ有為の奥山今日越えて浅き夢見じ酔ひもせず、という七五調の和歌で、全47仮名を重複なく用いたものです。

この歌は諸行無常の仏教思想を表現し、花の散る儚さや人生の無常を説き、迷いの世界を越えて悟りを開くことを促します。

◎歴史的意義

手習いの基本として用いられたいろは歌を貨幣に取り入れることで、縁起物や教訓の象徴となりました。現代では日本史や貨幣収集の文脈で研究され、無常観を視覚化した文化遺産として位置づけられます

◎いろは歌と空海

いろは歌は、空海（弘法大師）に作られたとする伝承が古くからありますが、現代の研究では作者不明とされています。

◎伝承の根拠

鎌倉時代末期の文献『釈日本紀』や『源氏物語河海抄』などで、空海がいろは歌の作者と記され、仮名教育に尽力した彼の功績と結びつけられています。

また、歌の内容が涅槃経の「諸行無常是生滅法、生滅滅已寂滅為楽」を反映する仏教思想から、空海の真言宗との関連が指摘されます。

◎否定の理由

空海没後250年以上経過した文献が主な根拠で信憑性が低い上、当時の五七調歌謡と句調が異なり、「え」の音区別も一致しません。

定説として空海作は否定され、他に柿本人麻呂や源高明説もありますが、いずれも確証はありません。

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