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日本の黎明 文化は自ら革新を求める 山蔭基央 応神朝の大改新 三韓征伐と応神天皇 気比大神 丹波朝臣 仏像祭祀と物部氏 /に出品中
日本の黎明 文化は自ら革新を求める 山蔭基央 応神朝の大改新 三韓征伐と応神天皇 気比大神 丹波朝臣 仏像祭祀と物部氏 /に出品中 [浏览原始页面]
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タイトル(題名) 
商品の状態

日本の黎明
文化は自ら革新を求める


古本

著者 山蔭基央   
発行所 山蔭基央  
発行日 昭和57年9月1日  二版  画像9
発売時の定価 4,500円 税別
大きさ 約195x260x34ミリ (大型本)  
重さ 約1275グラム(函を含むと1350g)  
本文ページ数 503ページ  


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 本の状態など  参考画像
・約43年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に黄焼けはありません。薄黄色に見えますが紙質の色です。。 画像1
・本文にも焼けがありません。、 画像3〜9
・函は黄焼けしています。薄くはないですが、濃くもない程度の焼けです。天と背は顕著です。 画像2
・見返し遊び紙には焼けがありません。 画像10
・表紙カバーのセロファンカバーに、表表紙に大き目な破れがあります。
・購入後、本箱に長期保存されていた本です。読まれた形跡の無い本で、一般商品であれば、未開封未使用と記載するところですが、本であるため未使用=未読であることの証明が出来ません。 画像1~10


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  推奨の辞
本書編集の目的
日本の黎明=文化は自ら革新を求める=
第一編 道統維持と改変の嵐
  第一章 維新再考
一 応神朝の大改新・・・画像6
1 三韓征伐と応神天皇
2気比大神の御正体
3 対馬と朝鮮の交流
二 応神朝の帰化人
1 応神朝の帰化人達
2 阿知使主帰化の時代背景
3帰化人と渡来文化
小項目 略
4 坂上一族の紹介
小項目 略
5 南河内の坂上氏
小項目 略
三 倭漢氏の分布概況と略歴
四 丹波朝臣康頼と医心方
五 仏教公伝と蘇我氏

1 仏像祭祀と物部氏の反対
2 仏教信仰と日神信仰との葛藤
3 仏教興隆の詔勅
4 仏教がもたらした文化大革命
5 仏教思想と儒教思想と原始神道の論理化
六 大化の改新と藤原氏
1 中臣鎌足と大化の改新
小項目 略
2 対馬の神高皇産霊尊
小項目 略
3 大中臣神道と占部神道についての合流
4 (吉田(卜部) 神道の概要
5 古事記日本書紀の成立
小項目 略
6 記紀神話にみられる神々と四魂
小項目 略
七 桓武天皇と坂上田村磨
1 坂上田村磨と坂上一族の系図
2 坂上田村暦の軍功
3 平城上皇の変と田村磨
八 嵯峨天皇と御流神道
1 空海と嵯峨天皇
2 嵯峨天皇へ古神道の返上
九 吉田神道の功績・・・画像7
1 吉田神道発生の時代背景
小項目 略
2 なぜ吉田神道は必要だったか
 右上へ
第二編 如是我聞
中項目 略

第三篇 京都・中山家の事蹟
中項目 略

第四篇 未来への啓示
はしがき
第一章 日本の未来的使命
一 日本神道の各時代相
二 超容神道の実践面
三 学問の行方(考える体系と感じる体系)
四 政治の行方日本の原則
五 経済の行方日本の原則
小項目 略
六 日本哲学の行方
小項目 略
七 日本における育ての原則
小項目 略
第二章 世界平和への模索
一 紀元二〇〇〇年までに起こること
小項目 略
二 世界は原則の為に戦う
小項目 略
三 原則の戦い、取引の戦い
小項目 略
四 日本の平和原則育ての原則)
小項目 略
五 模索している世界平和の原理
小項目 略
六 後進国援助と世界平和への模索
小項目 略
七最も特殊な神道の世界化
小項目 略
第三章 未来への啓示
一 伊勢の御遷宮が啓示するもの
二 式年遷宮一覧表
三 式年遷宮と時代の解説
四 御遷宮と三元と一九九九年七月六日
五二十一世紀に必要な価値観
ナーサー教授の意見 (進歩とは)/荒川幾男教授の説(反理性主義)/久保田キヌ教授の説法と道徳の関係)/ 未成年者の非行の統計/宗教の問題/直観的予測力の問題/精神革命の必要性
あとがき

序にかへて・・・画像5
        亜細亜大学名誉教授    工藤重忠

  ヘブライ大学助教授BAシロニー著、山本七平監訳「天皇陛下の経済学 日本の繁栄を支える〝神聖装置〟」の自序 「日本のみなさまに...」の中で
  「昨今の日本の経済的発展ぶりは、全世界を驚愕させつづけています。その成功の原因をさぐろうと、おびただしい書物、雑誌の特集記事が氾濫しています。まるで "日本人論”という新しい学問のジャンルができたみたいです」と述べていられるが、まさしくそのとおりで、我が国始まって以来、内外のあらゆる階層の人々から、これ程”日本”が論ぜら日本人の解明が試みられている時代は恐らくなかったであろう。
  杉野女子大学教授吉村貞司著「原日本の発見」には 日本的なものとは"の書きだしで
  「現在の日本から、欧米的要素と儒仏を中心にした中国、インド的要素、その他あらゆる海外に根ざすものをとり去ったならば、純粋な日本的なものとしてなにが残るであろうか」という問いかけから始まっている。
  我が国で戦後はじめて(昭村二十九年一月から)南東亜細亜華僑の子弟を私費留学生として亜細亜大学が受け容れてから二十八年が経つが、留学生達から屡々と出る質問は
  「吾々は欧米の学問を勉強に来日したのではない。欧米の学問を勉強するのなら、直接〝英独仏〟または米国に留学すればよいのであって、何も日本に留学する必要はなかった」と。
  明治の近代化以来、我が国大学の教壇で講義されたものは、確かに欧米の学問が主であり、今日なお大学教師の著書えの文献資料は、そのほとんどが欧米文献からであり、特に独仏からの註が学術書"としての絶対的価値として重要視される。今日では日本文献の方が優れているものが多数存在するにもかかわらず、未だにこの弊が多く、欧米えの劣等意識は年輩者になればなる程強い大学院の研究室より、企業の研究所に優れた研究者が集るのは、あながち高給の故のみとはいえない。頭脳の海外流出もまた一考を要すべき大学の問題である。
  我が国に来る欧米の研究者を始め、アジア全地域の学究達が、我が国の学問を始め、文化全般にって、その基本的な日本哲 学を研究し、やがて日本への本質的究明に到った時、不毛の迷路にふみこみ、遂には不可解のまま帰国してゆく。「今日も成田空港では、そうした青年の、肩を落した姿を見ることができるのだ」とは、吉村教授の自序にも述べられている。
  現在、軍霊産業を除いては、米国は、もはや日本を凌ぐことができなくなったとは、既に職者の指摘するところであるが、一 一般の日本人には、未だ欧米への劣等意識があり、その反対にアジアへの優越感がある。それは、全アジア人から大きな対日不信 感を醸し出す原因となっている。
  これらの諸問題に対する最も有力な解答は、本書「日本の黎明」に明らかに示されている。この著者ならではの「阿知王と倭 漢氏」の解説。またこれに基く”日本古代史から現代史"への変遷、その裡に活き続けてきた我が民族の道統と古神道"、そ れはまた、我が国に固有独自に存続する天皇道であることが明快に語られているのが本書である。
  この道が判らずして、日本は解らない。また日本人も解明できない。そして、そこにこそ日本の哲学が存するのだと思惟する。
未だ市ヶ谷の東京裁判史観"横行のうちに埋没している日本社会の現状を憂慮する私としては、本書が江湖に広く読まれる ことを推奨する次第である。うちに、渡来人(漢人、韓人)によって大改革を迫られ、その文化的支配に服したのである。しかしまた、その文化も新しく渡来した随唐文化によって改革され、あたかも旭照に残雪が溶けゆくように、文化的支配を譲ったのである。
  明治維新は、国学の勃興と共に起った尊皇倒幕の嵐によって始った。しかしこの倒幕運動も、西洋の技術文化を身につけた (または、見聞した)人々によって再維新されたと言えよう。
  西欧の立憲君主制の中に、最も進歩した政治形態を見た薩長土肥の洋行志士らは、新政府の権力を握って、皇室を頂点とする 新体制を礎き、西欧文化の吸収(文明開化)に狂奔し、和魂漢才ならぬ「和魂洋才」をもって、新政権の方向を世界的視野の文化 意識の上に乗せたのである。
  当時の西欧が一九世紀の時間にあったとすれば、当時の日本は十六、七世紀の過去時間に安住していたのだから、明治維新で は西欧に対し三百年ないし二百年の遅れがあった。しかし日本は、その百年後(一九六八年昭和四三年)に、世界に冠たる国家となった。日本は西欧に追いついたのである。
  しかし、現在の文化的繁栄と雖も、安住しておれば、忽ちに過去のものとして捨てられる。つまり“文化”という時間の流れに捨てられるということだ。現代日本の青年たちが、もしも欧米青年のように、労働意欲や文化革新への姿勢を喪失するなら、日本の没落は、驚くほど早くやって来よう。
  日本文化は外来文化を吸収し、それを消化し、自らの革命を果し続けて来た歴史を持つ。そこには、常に文化革命に情熱を傾 けてきた「文化人」の姿が見られるのである。 文化の方向を見失いつつある現在、その足あとを振返りつつ、未来の文化を考え てみる必要はなかろうか。
      昭和五七年二月二十五日     山蔭基央

はしがき
  文化は 「存在 (Sein)」 である。
  文化は人間によって生み出される、生み出された文化は”人間から独立し、時間と共に自らの力で歩み進む。
  さらに文化は自ら革命を求めるものである。あたかも人が、次から次へと刺激を求めていくように、文化はそれ自体で革 命を求めていく。
  新文化の創造者が常に時の流れ”に対応している限りにおいて、その者は極めて進歩的な人間として、社会に君臨することができようが、しかし、現在が刻々と過去に飛去って行くように、新文化であったものは”時”と共に旧文化となる。もしも新 文化を創造した者の子孫が、何の対応もせずして、遺された文化の恩恵に甘んじていれば、時代にとり残された人間となる。 彼らは、言わば「文化戦争の敗北者」である。またある意味では、「知性革命の敗北者」であって、進歩から見捨てられた者 たちである。
  伝統文化を保持する者のなかには、かかる形態において、敗北していくものがよく見られる。
  彼らは、未来が求める必然性 新陳代謝の必然性)に気づかず、過去の歴史の中に溺れて、未来へと動く、時間の外に我が身を 置いたのである。つまり彼等は、自らの文化的生命が自からの内に枯渇していくことに気づかず自滅したのである。
  近くは明治維新の元勲たちの子孫にみられるように、これという激しい生き方をするでもなく、あたかも吉岡剣法の御曹司達 が実践で鍛えた宮本武蔵に破れた時「兵法の作法も知らぬ卑怯者」だと罵った事例に似る。戦術は日進月歩する技術文化であ る。それを忘れた者は敗北する。
  また縄文時代人は、弥生文化人に豊かな土地を追放されて北へ北へと移動したが、その勝利者の弥生文化人達もまた、
以下省略

あとがき
昭和五七年八月一日
本書は全編を通じて、古代の歴史より、未来にまで及ぶ論(あげつらい)であったが、山藤家に伝わる”哲理や神学〟を吟味す るとき、日本の未来だけでなく、世界の未来にまで有益なる貢献ができる事柄が沢山あることがわかってきた。後は多くの人々 に伝えるばかりでなく、自からも再訓練をしなければならぬ事柄であることがわかってきた。
浜名湖畔貴嶺宮における実際的研究〟は、大いなる一段落をつけたので、日本各地はもちろん、全世界に道場"を設置 し、世の発展に寄与したいものである。しかも、かかる秘伝を継承してくれた「山蔭員衡、 中山忠伊、 忠英、忠徳」らの先哲を 祖先に持つ私としては、この人々の遺徳を顕彰しなければならぬと同時に、この一門につながる義縁の兄弟や血縁者らが、祖 先の開拓した文化に甘じることなく、文化自身は一瞬の間も休むことなく自己革新”していることを知って、互に切磋琢磨し
自己維新に情熱を燃してくれれば、本書を出版した甲斐があるというものである。また数多くの門弟信徒の皆様が、これ を読んでて大いに発奮をなし得たということになれば、幸甚この上ないことである。
終りにのぞみ花山院親忠先生、佐藤通次先生、 工藤重忠先生、室井庸一先生、中山也人先生らの御厚意ある御支援を心から 感謝申し上げて御挨拶とします。
          昭和五七年八月一日


  
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スルーしても構いません。
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・大手Aの一部の悪徳業者(個人)が、弊方の画像とタイトルをパクり出品しまくっています。一冊出品に、画像7枚をパクります。その出品数は数十、もしかすると数百に達するかもしれません。7枚画像x100冊なら=700枚と言う膨大なパクリです。
・画像に、出品者IDの透かしを入れましたが、お構いなしにパクリまくります。グループと思われるいろいろな社名でパクリ、出品しまっくています。11月25日以降の出品画像には、に出品された画像であることを証明するためyahoo_auctionと出品者IDと合わせた透かしロゴに変更しました。(グループ会社ではなく、1社で複数の出品IDを持っている感じです。
このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。(多数の出品者の画像が同様に狙われての出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。)
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけです。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが(転売屋を嫌う出品者も実は多い)これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
・弊方の3000円前後の本のタイトルをコピペして大手Aの※検索窓で確認下さい。のトップページを筆頭にパクった画像7枚を確認できます。に出品した同じ透かしある画像と枠組みに入れた画像を確認できるはずです。
・さて、大手Aでで私の出品中の本を購入したらどうするのでしょうか?この大手Aの出品者の評価を見ると、商品が無いので、購入者へキャンセルを強要しているコメントがいくつもあります。知恵袋を検索すると、購入者が現れてから初めて手配に動くので、既に落札されていたり、他の入札と張りあわなければならない(且つ、落札まで最大7日必要)ので商品を確保する確率が非常に低いのです。その為グループ会社でも販売しているのでタイミングに依っては販売済になります、と注意書きを入れています(悪智慧)。入札の張り合いの無いMがよく狙われていたらしいのですが、適度の商品が少ないらしくからも調達するようになったのだと思われます。即決設定商品は特に狙われやすい。
・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。では原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね?
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在(※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません)
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